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第十三章村子里没有的动物
看着我一脸不放心的样子，王兆不由拍了拍我的肩膀道。
“小二爷，不用担心，我一直盯着那家伙的眼睛，凭我的直觉来说，不会有问题的。”
听到他这样说，我也点了点头。直觉这个东西，听起来很玄乎，其实还是有道理的。眼睛是心灵的窗户，有经验的人，是可以从人的眼神变化中察觉到这个人的心理变化，从而判断这个人是不是说谎了。别的不说，小时候我撒谎就没有一次能瞒过我大伯……
确定了那侯建良说的应该是没有问题的，我们两人便一同分析了一下得到的信息。
首先，这个村子有问题。“夜半邪人挑灯过，驾雨老仙隐缘人”这句话，绝对不是侯建良这样一个无赖随口胡编就能说出来的。同时再想到，昨天下午天才刚刚有一点黑，整个村子就封门闭户，不见一个人，这说明所有人是都相信这句话的，甚至连侯建良这样的老无赖都用上“绝对不会”来说……不对！我突然想到，那侯建良曾经说过，他曾经晚上到过那个陈梁家！那时候，他为什么在夜晚敢出去？是他说谎了，还是另有隐情？我和王兆说了一下，倒是也没打算回去，因为我们可以设想，或许年轻的时候侯建良是不相信有什么“邪人”的，直到某天晚上他偷鸡摸狗的时候……看到了什么！而这件事，在那村长家也可以问一下。
而下雨天会有人失踪，这听起来就像传说中的神隐一般……
神隐，绝对是和老仙儿关联非常大的一件事！神隐的意思为：神让你消失。另一种解释所谓“神隐”，意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。
历史记载，北齐刘昼在《新论法术》：“天以气为灵，王以术为神；术以神隐成妙，法以明断为工。”依据民俗学大师柳田国男的采集解说，“神隐”现象，多半发生于儿童。远古以来，每当有人家小孩无端失踪，聚落村民就会击钲敲鼓，喊名搜找，如果遍寻不见，便判定“神隐”现象发生，失踪的小孩应该被神祇、天狗、山怪、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。而其实这种事情，大多数都是被山皮叼走了，结局大多都是被吃掉。“神隐”只不过是人们对失踪的人还在某个地方活着的一种期盼，或者说精神寄托。
但是这里的神隐，却是有了一个特定条件，下雨天。如果是山皮作怪的话，倒是可以在“喜雨”的山皮中进行筛选。其实到现在，我还没有彻底觉得，这个村子里作怪的是鬼。毕竟相对于鬼这种唯心主义的东西，我更愿意相信山皮这种有血有肉的生物。
同时，在侯建良的话中，还有一个问题。那就是这个村子的落后和封闭，并不是自愿的，而是因为这个村子的人和外界发生接触很可能会惨死，而侥幸活下来，回到村子也绝对会有诡异的事情发生。这个问题，我和王兆都是百思不得其解。虽然从侯建良那里了解了不少，但是我们发现最初推测出来的那个问题还是没有解决。我们想要知道的为什么“年轻人出去打工就是找死”，这句话简化一下的意思就是“出去会死”。但是在与侯建良的交流中，我们还是没有明白为什么“出去会死”，只是从他那里知道了村子的诡异而已。
正说着，我们两个就来到了那村长的家门口。这是个比较工整的土屋，不过院子比平常的人家要大上一些，在院子里，还正拴着一头黄羊。
我冲王兆点了点头，然后上前敲了敲门。
“谁啊？”
一声中气十足的喊话从院子里传了过来。
接着，一个看起来三四十岁的汉子打开了门打量着我们道。
“外来人？”
这汉子脸色不善，打量着我们道。
“你好，我们想要找一下村长。”
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